三秋兰里

之惟感到搭在他肩的君潋的手已经潮湿，只见他已将另只胳膊整个放在了石墩上，依靠着手肘支撑全身，点点汗珠在他前额上泛着薄光，但他的声音却是不改的淡定从容：“今年的考题乃是‘斗柄回寅’。”此语连之惟也知道，是过春节写门联上的横批时常用的，可算是通俗一语了。然而，正是因为太过通俗，真正能将它叙述透彻，还要联系时政，却是难倒了大批考生。
只听君潋道：“此说，在《周易大传注》、《周易古今注》、《周易通义》、《周易集解》等诸先贤古人之书中俱有所载。常言，‘易有太极也，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦’。其义是：世界之初，阴阳未分，天地混沌，此为太极。物极必反，遂生天地，下沉为地，上浮为天，地者为阴，天者为阳，此为两仪。阴阳相重，天地交会，遂有春、夏、秋、冬四时之分，东、西、南、北四方之位，此为四象。四象相互交会，彼此互映，则生乾、坎、艮、震、巽、离、坤、兑，此为八卦，即先天之数也。八卦再次演化，则生六十四卦。每卦六爻，乾、坤两卦各七爻，故又形成三百八十六爻，以至无穷焉。”
众贡生听着都不自觉的点头：没答出来的自是恍然大悟，答出来的只觉他所言与自己考卷上的似是相同，却又似比自己答的言简意赅。
君潋环视着面前：“以上所说不过是个引子，只要是仔细钻研过《易经》的，怕都能答个十之八九，诸位之中自然也有不少人将此论述写在了卷上。如果我没记错，沾到边的应该就有二百五十三人，而真正文辞简练、回答圆满者却不到一百。再说正题：此‘斗柄回寅’，乃由《周易》而来。其中，‘斗’者，北斗七星也；‘柄’者，把柄也；‘回’者，运转也；‘寅’者，寅方也。此四字全解。古，有天干地支。‘寅’者，乃地支的第三位数，十二时辰之一，相当于每日第三到第五时。以上所说虽皆为常识，但若能答于卷中，却并非赘述，而是承上启下之关键。”他停顿了一下：“到此，能答对的，不少，共是四十一人。”如兰微笑带着丝傲然俯瞰众生，被他目光掠到的贡生中却不时有人低下头去，尤其是坐在最前排的几人。
之惟同时也感到了肩上那手更湿。
“而难答部分其实就在这里。”君潋一口气说完，“《书&【文章详情】《一生，一梦》;尧典》曰：‘寅亥出日’。《史记&【文章详情】《一生，一梦》;五帝本纪》则曰：‘敬道日出’。《书&【文章详情】《一生，一梦》;皋陶謓》又说：‘同寅协恭和衷哉。’孔颖达疏：‘使同敬合恭而和善也。’还有杨万里的《樱桃》诗：‘天上荐新旧分赐，童儿犹解忆寅清。’此皆‘寅’耳，皆是指祥和、恭蔼、善净、谨敬、廉洁之意。‘斗柄回寅’，自然是指万物起始、一切更生之义也。”
原本席地而坐的贡生听到这里，已纷纷的站起了身来。
“能答至次处的已是寥寥无几——不过三人而已，而这三人如今也都已黄榜高中。诚然如此，也并非说明他们所答就为完满。”君潋微扬起了下巴，淡淡而笑，“其实，再下面的论述虽有些难以想到，却也都是顺理成章之事：春闱乃是新年之初，国之盛典，所谓为社稷取士，开一派清廉，匡复正道，唯才是用，此乃皇家瑞气，雨露甘霖始降，故亦当称‘斗柄回寅’，又如何不该称‘斗秉回寅’？”轻笑伴着答案朗朗而出，四围皆有一瞬的失神。
君潋说完，仿佛感叹的摇了摇头：“若能有此论述结合时政，答卷便堪称圆满，只可惜诸位却都未能言尽。只梁康一人，略有提及，可叹乎也语焉不详。而其余诸位，终究还是差了一个台阶啊。”

旷代关东才子——王尔烈全传
作者：杨子忱



王尔烈听了，这才侃侃谈起，说道：
    “此说，在《周易大传注》、《周易古今注》、《周易通义》、《周易集解》诸先
贤古人之书中都有所载。
    “常言，‘易有太极也，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦’。其义是：世界
之初，阴阳未分，天地混沌，此为太极。物极必反，遂生天地，下沉为地，上浮为天，
地者为阴，天者为阳，此为两仪。阴阳相重，天地交会，遂有春、夏、秋、冬四时之分，
东、西、南、北四方之位，此为四象。四象相互交会，彼此互映，则生乾、坎、艮、震、
巽、离、坤、兑，此为八卦，即先天之数也。八卦再次演化，则生六十四卦。每卦六爻，
乾、坤两卦各七爻，故又形成三百八十六爻，以至无穷焉。卦有卦辞，为文王所作；爻
有爻章，为周公所成。
    “此‘斗柄回寅’，即由《周易》而来。其中，‘斗’者，北斗七星也；‘柄’者，
把柄也；‘回’者，运转也；‘寅’者，寅方也。古，有天干，分作：甲、乙、丙、丁、
戊、己、庚、辛、壬、癸；有地支，分作：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、
戌、亥。‘寅’者，乃地支的第三位数，十二时辰之一，相当于每日第三到第五时。
《书·尧典》：‘寅亥出日’。《史记·五帝本纪》：‘敬道日出’。《书·皋陶謓》：
‘同寅协恭和衷哉。’孔颖达疏：‘使同敬合恭而和善也。’杨万里《樱桃》诗：‘天
上荐新旧分赐，童儿犹解忆寅清。’此，皆是指祥和、恭蔼、善净、谨敬、廉洁之意也。
‘斗柄回寅’，是指万物起始、一切更生之义也。
    “而今，应诏前来主试江南，且开一派清廉，匡复正道，此乃皇家瑞气，雨露甘霖
始降，故亦当称‘斗柄回寅’。”
    江南诸士子听了王尔烈这番解题，更是佩服得五腑投地。
    这时，又有一士子说道：
    “主考大人，方才的‘斗柄回寅’，也实在是让人深刻莫解，要不着大人所疏，我等还蒙在骨子里。现在，只准大人再给出个容易点的文题，也好让大人看看咱江南士子
的真功夫。”