无意中在一个blog上看到的，觉得作者写得很有意思，转帖过来
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现在介绍大家看这个东西似乎我已经很落伍了，毕竟藤萍出这本书是在05年，但我真的是在过年放假的时候看的，而且是在大年三十的晚上一晚上看完。
这本书里让人印象深刻的角色很多，圣香、玉崔嵬、李陵宴、宛郁月旦……每位用来做某部言情小说的男主角都是绰绰有余，但令人感到尤为幸运的是，藤萍毕竟还是流着耽美血液的笔者，在明确的言情和暧昧的武侠之间，她这次选择了后者，不然，我们不会看到如此精彩的一群男人。
我说以上的话并不因为我排斥言情，而是言情的作者们即使优秀如藤萍，即使能写出出类拔萃的男主角，但也因为她们的爱都给了男主角，写出来的女主角相对都弱很多。这样的弱不是体现在家庭背景、武功高低、相貌如何……，而是表现在个性上，甚至说得狠一点，相比那些皎皎如月的男人们，女人们或多或少都显得有些浅薄。我并不喜欢把“浅薄”这个词用在女人身上，但大陆优秀的言情往往如此，以藤萍的小说为例：秦倦的老婆很多时候不识好歹，柳折眉的老婆意识封闭自卑，容隐的老婆实在有些小家子气，花离离的老婆不那么善解人意……
虽然我这么说这些女主角，但她们真的有那么糟吗？
其实没有。
可为什么看书的半数以上的读者有这种感觉？答案只有一个。那就是作者实在太偏爱她笔下的男人们了，所以对比之下，女人们就显得不那么可爱。
在《香初上舞》中，女性并不是重要角色，所以以上先天不足的毛病就可以被克服，下面来正经说一下这篇文章中的一些人。

圣香：这是男主角了。不知道为什么，我看他的时候总是想起另一个人——展令扬。那种无辜的笑容也好，那种隐藏的忧郁的眼神的也好，那种顾及朋友的情怀也好，那种不按理出牌的手法也好，总是让我想起高中时候迷恋的这位“怪胎之王”。
其实藤萍对圣香的偏爱是及其明显的，这从她反复描写圣香的外貌之美可见一斑。“九宫舞”中圣香是唯一没有老婆的一个，我总觉得其中或多或少有些作者的独占欲作祟；还有圣香的个性，在《香初上舞》这本被性格残缺的人充斥的书中，作者虽然总用“寂灭”来形容他的眼神，但他的个性已是十分难得的“完满”，甚至可以说是“超脱”、“圣洁”。
他身世曲折，皇帝疼他，却可能随时杀他；父亲疼他，却并不了解他；拥有两个兄长，哥哥们却都怨他；他有许多好朋友，但那些朋友又都一个一个离他而去；他享尽荣华，身上永远带着淡淡的糕点甜香，却又身患隐疾，不知何日何时就会辞世西去……他可以说是世上最幸运的人，也可以说是世上最不幸的人。而当所有幸运的一切都离他远去的时候，当他被逐出相府，被江湖追杀，命在垂危的时候，圣香身上最闪光的地方才正真暴露在读者眼前，不是他的聪明、不是他的才华、不是他的超脱、不是他的寂灭……而是他一直相信人性中的美好，相信世间被确认为真正“善”的规则，他相信它们的存在，即使他本人正在被人性中的丑恶和“恶”的规则所摧残、所折磨着。
这是一种信念，这才是圣香身上最弥足珍贵的东西，也是作者想通过这本书传达给读者的东西。

玉崔嵬：他的出场无疑是抢眼的，背景无疑是神秘的，扮相无疑是妖艳的，相信刚刚出来不久就让很多流淌着耽美血液的读者们尖叫。
我不排除藤萍当初在构想这个人物的时候有yy的可能性，但是当她真正在写这个人物的时候，她是在写一个“人物”，而不是一个“耽美人物”。解析玉崔嵬的重点并不在于他被女人xx过还是被男人xx过，也不在于他究竟是xx过别人还是被人xx过，而是在于一个习惯于被人误解、被人轻视、被人唾弃的人怎样完成对自我灵魂的一场救赎。
一直以来，玉崔嵬只想得到一个能将他当作普通人对待的人。而这只是表面，实际上，在想被当作普通人对待的背后，他是想通过他人的认同来肯定自己的存在。所以那时在雪地里下定的决心，无疑是玉崔嵬对自我的一次苛刻的审视。在这个过程中，他不仅完成了对自我的认同，更产生了想要得到其他人认同的想法。而这次想得到其他人的认同，和原来的想得到其他人的认同，已经是完全不同的两个概念。以前他是需要别人的认同来肯定自己的存在，而现在，别人的认同已经不仅仅是为了玉崔嵬个人，这个“认同”是对世间的“善”的肯定，对圣香所说的那些“美好的事物”的肯定。
换一种说法，玉崔嵬在这个过程中已经超脱了局限于“我”这个概念的认知，他转而面对是“世界”，毫不夸张的说，这是一次脱胎换骨，他成功了完成对自己灵魂的锤炼。
很多读者为玉崔嵬的死扼腕，但实际上这是一个美好的结局。很多人活着为享受生活，很多人活着为追求刺激，很多人活着为实现理想。为理想而活的人无疑是高尚的，在理想实现的那一刻而死则是幸运的，玉崔嵬含笑而亡对藤萍来说已经是手下留情，虽然作为完成文章的主题来说这的确是必然的结局，但这年头亲妈真的不多，大家也该知足了。

李陵宴：这个男人的性格总让我想起古龙小说中的人物。古龙先生笔下也多个性缺陷的人，但像李陵宴这样“美丽可爱”的反派却也并不多。藤萍无疑也是偏爱李陵宴的，他和玉崔嵬才是《香初上舞》中刻画最成功的两个人物，圣香只能排第三。他的深情、他的疯狂、他对玉崔嵬朦胧的情愫，都值得让人反复推敲和揣摩。
总体来说，李陵宴的个性是变态的，这源于他出生在一个变态的家庭。他的母亲是个偏执狂，他的哥哥一心想让弟弟帮他达成称霸武林的妄想，他的妹妹带领白道人士反对他。如果只看李陵宴的所作所为，你会觉得他十恶不赦，但如果你了解他做每一件事情的理由，你又觉得他是情有可原的，也许个性更算的上是“温柔可爱”。
这样极其矛盾的个性造就了这个极端的人物，也注定了他对待玉崔嵬与圣香跟其他人不同。
某种程度上来说，李陵宴、圣香、玉崔嵬正是一体的三面。不论事情的表象如何，实际上，他们的童年都不是愉快的，生活环境相对险恶，周围的人更充满着对他们的误解。在三面当中，圣香代表了正面，在生活给与的一切的时候，他选择了积极的态度，不仅拯救了自己，也拯救了他人（玉崔嵬）；玉崔嵬则代表了中立面，他曾经堕落，曾经放弃了自我，但最终在圣香的帮助下实现了对自我的拯救；而李陵宴喻示着反面，面对圣香曾经同时对他和玉崔嵬伸出的救援之手，玉崔嵬选择了抓住，他则选择了放开，所以等待着他的最终是自我的沦丧。
当然，在三个人所处的环境当中，圣香也是最优越的，所以李陵宴对他也有更强的竞争心理。而对待遭遇更类似与自己的玉崔嵬，李陵宴才能由同病相怜生出一种模糊的感情。也许这不能被称□□，只是他对另一个“自己”的一种怜惜，在他渴求被亲人所爱的一生中，只有在死后亲人们才伸出了那一双双原本吝啬给与亲情的双手，所以在李陵宴的心底深处，也许对玉崔嵬的种种，只是他想紧紧拥抱那个在灵魂深处孤单哭泣的自己。所以藤萍在书中说道：“如果爱上玉崔嵬，才是李陵宴一生中最大的不幸”，这个“不幸”，指的不是玉崔嵬永远不会喜欢李陵宴，而是李陵宴在“本我”和“自我”之间迷失的表现。他如果爱上玉崔嵬，那么他就永远停留在对自我的模糊的怜惜之中，而无法完成对自我的认同，这才是最大的悲哀，也是李陵宴最终毁灭的根本原因。
然而，要迈出这一步真的这样难吗？
其实并不。
因为比他处境更加不堪的玉崔嵬做到了，他不仅完成了对自我的认同，更开始面对“世界”。撇开更大范围的“世界”不说，玉崔嵬在雪地中为自己下定的决心，其实就是承认自己，不否认、不逃避，我就是我，我有自己的意识，自己的人生，我能做出属于自己的决定。
只是这样而已。
不同的是，在自我认同的过程中，玉崔嵬要做的是寻找，寻找一个认同自我的理由；而李陵宴要做的是放下，放下一些不属于他应该承担的东西。
所以在李陵宴对玉崔嵬的说不清道不明的情感中，除了对自己的怜，应该还有对玉崔嵬的敬，因为玉崔嵬做到了他终其一生不能做到的，所以他不愿意玉崔嵬死，至少应该有这样一个勇于面对自己的人能活下去。
在我看来，李陵宴在此本小说中无疑是最具有悲剧色彩的人物之一。《香初上舞》中的许多人是被命运捉弄，落得如此结局也是迫不得已。而李陵宴不同，他是有过选择机会的，他本可以把握住自己的命运。
他也曾试着寻找自我。在书中，他在一定程度上抛开了理性和家人，选择与圣香疯狂的赌局，便是这种寻找自我的表现。他认为在与对手之间对战的快意中，他才能察觉出属于自我的存在，他才不是亲情的附庸。
但实际上，他又错了。因为刺激中的“痛”并不能让人发现自我，反而是如玉崔嵬般审视自己的“定”才是发现自己的唯一手段。
李陵宴的结局是早已注定好的，为亲情而死在某种程度上来说已经是他的宿命。他不能算是一个枭雄，也许对他更准确的评价应该是一个好儿子、一个好哥哥和一个好弟弟，他有许多种身份，只唯独缺了“自己”。

宛郁月旦：这位身上没有太多可写的，总体来说算是一个完美的男主角，看的时候觉得藤萍虽然很想爱他，但是对他爱的还不够，所以人物总体显得单薄，人物个性停留在有才华、懂得韬光养晦、有一定的野心、为了家族事业奋斗上面。
值得一说的是，他开始出来的时候我还以为《香初上舞》是一本正规言情，所以老以为这位帅弟弟是女扮男装，一定程度上印象了我对他个性方面的判断……所以后面看他也总觉得别别扭扭的，饮恨啊……小月其实也算美人一个的。