什么是新神话主义？

对我来说，它不是一种文风、一种技巧，不是任何一种形式上的东西，它应该是一种眼光、一种角度，一种对传统元素的反思和创新，也是对现代人类生存状态的另一种表达。
    
神话，原本是先民对世界拟人化的臆想，它从一开始便植根在人类对无法解释无法掌控的一切的恐惧之中。这种恐惧自然而然地演变为敬畏，“敬”之一途衍变出了神圣缥缈、美丽慈悲的神与仙，代表着人类的满足和希望；而“畏”之一途则演绎出穷凶极恶、贪婪残暴的妖与魔，折射出人类的痛苦和绝望。这两种因素掺杂融合，便如同原色一般调配出五彩斑斓的神话世界来。

神话一旦被文字所记录，就不可避免地打上了那个时代的烙印。就如同从《封神演义》中看到明代的风土人情，从《镜花缘》中看到对清代社会的针砭批判，原本的上古神话已经被作者用他自己的眼光加以创新，可见“新神话主义”其实并不是一个新鲜和时髦的概念，它只是一种顺其自然的潮流。

之所以现在又提起这个不是概念的概念，那是因为在观念更新超过过去数千年的总和的今天，我们能够用超越古人的眼光重新审视被他们演绎过的神话元素，重新发掘这些元素中所含有的永恒的价值。

龙女，只是这些神话元素之一，却已能演绎出无数的悲欢离合。从她们的身上，我们可以看到神的身份在逐渐褪色，除却了法力和寿命，她们就是普通如你我的凡人，面临同样的困惑，同样的无奈，最终要做出自己的价值选择。

当然，这些价值中，并不仅仅是爱情。