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主题:灵感啊灵感 [39]
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我也发个古人之忧思:林语堂在吾国与吾民里面提了一个问题:为什么西方人爱画裸女,而中国人尤其是古人特别爱画山水花鸟;为什么西方人的灵感来源是女人,而中国人的灵感是自然。为什么呢?
№0 ☆☆☆谁能定义下爱情 2012-02-29 12:00:56留言☆☆☆  加书签 不再看TA

中国人是琢磨宏观的,西方人喜欢从微观入手。结果就是中国人重视天地人相和谐的关系,不喜工巧之科技;西方人重视科学技术,希望能籍科技而占领宇宙。
 
西方人为什么喜爱画裸女。。。可能他们认为欣赏性之美就像研究科学技术一样,没啥好遮遮掩掩地。
№1 ☆☆☆KK2012-02-29 13:58:11留言☆☆☆ 
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金瓶梅不是?
№2 ☆☆☆枪枪在说话2012-02-29 16:29:28留言☆☆☆ 
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 ☆☆☆KK于2012-02-29 13:58:11留言☆☆☆ 
嗯,你跟林语堂想法差不多。他也认为西方人比较生猛,好比是青年人,比较直接,比较冲,咱们中国人好比是中年人,比较含蓄,内敛。那个吾国与吾民的结尾挺好的,林说中国好比是处于秋天,深沉而丰富,已经体会了春的浪漫,夏的热烈,正在为冬天做着准备,拿辛弃疾的那首诗作结不错:真是如今食尽愁滋味,却道天凉好个秋。
№3 ☆☆☆谁能定义下爱情2012-02-29 18:01:45留言☆☆☆ 
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№2 ☆☆☆枪枪在说话于2012-02-29 16:29:28留言☆☆☆ 
金瓶梅呀,呵呵,好像作者的灵感不完全是性。应该是明末的种种社会黑暗刺激了作者吧,所以有人说金瓶梅是第一个通过审丑而让人认识美的作品。不是有人评价说:读《金瓶梅》而生怜悯心者,菩萨也;生畏惧心者,君子也;生欢喜心者,小人也;生效法心者,乃禽兽耳
№4 ☆☆☆谁能定义下爱情2012-02-29 18:07:34留言☆☆☆ 
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林语堂的英语据说是人英美人士也艳羡不已的,他翻译辛弃疾那首诗翻得确实不错:
In my young days,
          
I had tasted only gladness,
          
But loved to mount the top floor,
          
But loved to mount the top floor,  
        
To write a song pretending sadness.
            
And now I've tasted
          
sorrow's flavour,bitter and sour,
            
And can't find a word,
            
And can't find a word,
          
But merely say,"What a golden autumn hour!"
 
但他那两句曾经沧海难为水,除却巫山不是云的翻译:
it is difficult to be water for one who has seen the great seas ,and difficult to be clouds for one who has seen the Yangtze Gorges
意境啊,我的意境。
  
 
№5 ☆☆☆谁能定义下爱情2012-02-29 18:19:52留言☆☆☆ 
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有褶上了...
№6 ☆☆☆这是友情么2012-02-29 22:47:38留言☆☆☆ 
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英语常用词汇就5000个, 比中国的成语数量还少. 哪来的意境
№7 ☆☆☆这是友情么2012-02-29 22:51:30留言☆☆☆ 
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正好最近在看一些关于西方历史的书,也随便说说。
 
后世谈起西方艺术大都是古希腊罗马和文艺复兴以来的产物,而文艺复兴的精神就是人文主义,提倡对人的崇拜来取代神的地位,就是中世纪的黑暗压抑的宗教,所以一切关于人,比如人体,人性都是美的,是灵感所在,需要被解放。
 
而中国的艺术家们也需要个性解放,但中国从来没有过思想自由机会,在各种禁锢忌讳之下,只能靠借物咏人,以景怀古来抒发内心的理想。
№8 ☆☆☆2012-03-01 11:09:52留言☆☆☆ 
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有褶上了...  
  
№6 ☆☆☆这是友情么于2012-02-29 22:47:38留言☆☆☆   
哈哈
你竟然公然歧视人家英语。人家加上不常用字要100多万呢。不过说起意境呢,诗歌的不可译性简直是没办法。好比钱钟书那个吃一件长一智的翻译:a fall in a pit, a gain in a wit是可遇而不可求的。
№9 ☆☆☆谁能定义下爱情2012-03-01 14:28:46留言☆☆☆ 
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№8 ☆☆☆嗨于2012-03-01 11:09:52留言☆☆☆ 
赞!
№11 ☆☆☆雨晴2012-03-01 14:43:45留言☆☆☆ 
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有机会要拜读下林语堂先生的《吾国吾民》,听说是部很不错的著作。
№12 ☆☆☆陌上桑2012-03-04 01:28:04留言☆☆☆ 
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12 ☆☆☆陌上桑于2012-03-04 01:28:04留言☆☆☆   
吾国吾民可以看。它回答了几个问题,至少是对我而言。首先,人相对于动物和神佛所处的地位。它说人是居其中者。这就是说人既不能纯粹靠本能生活,也不能纯粹靠精神活着。看着好像是废话,其实不然。它回答了一个根本问题:人要怎么活着。西方的宗教讲究人要在现世相信神,听从神的引导,要知道自己意志的渺小可笑,从而按神的指示来生活,这样既可以得到现世的安宁也可以得到来世的幸福。而中国人一句:未知生焉知死则体现了中国人的价值观,那就是人生活着的时候好好活着。如果活都不好好活,那还谈什么死亡。多么的世俗又多么的智慧。好好活着,就是活着的意义。
№13 ☆☆☆谁能定义下爱情2012-03-04 12:30:14留言☆☆☆ 
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再多说一句。林的好好活着其实就是咱们说的老婆孩子热炕头。对中国古人来说,最高追求莫过于回归山林。陶渊明的一篇归去来兮,让此后的文人士子都以经历繁华返璞归真为生活之真谛。好好活着也就是一种中庸态度。该闯就去闯,该享受就享受,该忍受就忍受,和自然和谐,和他人和谐,有自己的爱好,有自己的乐趣,不白活一回。
№14 ☆☆☆谁能定义下爱情2012-03-04 12:56:28留言☆☆☆ 
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虽然现在不说鲁迅的精神就是中国的精神;鲁迅的方向就是中国的方向了,而且鲁迅的人生态度也未必是我的人生态度,但鲁迅的态度一定是我欣赏的人生态度,必须说一下:
1.“于一切眼中看见无所有”。也就是那句诗:我不相信。爱死这种怀疑精神了。
2.“有我所不乐意的在天堂里,我不愿意去。有我所不乐意的在地狱里,我不愿意去。有我所不乐意的在你们将来的黄金世界里,我不愿意去”没有天堂也没有地狱,只有所处的现世。还是想好现世要做什么。
3.“希望实际是假的,绝望才是真的”在绝望中生活下去,不过如此。
№15 ☆☆☆谁能定义下爱情2012-03-07 09:57:25留言☆☆☆ 
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№15 ☆☆☆谁能定义下爱情于2012-03-07 09:57:25留言☆☆☆ 
 
我读鲁迅的东西还是不多。从你引用这几句里,我看到的不仅是怀疑精神,而且是倔强不妥协的秉性,以这种心态,如果能利于他人,自然好,但如果并不利于他人,且连自己的心态都那么不好,就不可取了。我这是抛开鲁迅本人,仅对看到的这几句给话我的感觉而说。
№16 ☆☆☆雨晴2012-03-07 13:10:05留言☆☆☆ 
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应该说他也是一个天才:)换言之,天才是孤独的,是复杂的,是难以理解的。但也是可贵的,是发展中的那个新,那个变,那个生命能生生不息的体现。  
  
№17 ☆☆☆谁能定义下爱情于2012-03-07 16:40:16留言☆☆☆   
 
同意。
花儿说过一句话:有时候矫枉必须过正。我同意。
№18 ☆☆☆雨晴2012-03-07 17:15:24留言☆☆☆ 
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№19 ☆☆☆谁能定义下爱情于2012-03-08 14:10:08留言☆☆☆ 
 
呵呵,我买了本鲁迅散文集,打算抽空看完他,然后再收集点他的文字,总之先多了解一下,然后和你聊。
 
三八节我们放了一天的假,深刻感觉到男女是多么的不平等啊。。。哈哈。所以我主张三八搞活动,一定要带上男同志们,一定要让他们也发自内心地爱上三八节!:D
№20 ☆☆☆雨晴2012-03-09 13:19:30留言☆☆☆ 
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