呵呵，我一直这么希望的！我喜欢变成女人为人母的铭儿。不理解为什么很多人认为
卢若铭变成女人生孩子，是奇耻大辱。我们这些女人不能这么看不起自己啊。

   几乎所有人都有一个普遍的感觉.女人做男人的事就显得伟大,值得佩服,是女中豪杰;男人如果表现得象女人就是低级可耻.
   就好比在文中,卢若铭做针线活的时候,南刻夸奖他心灵手巧,卢若铭心理却相当的排斥这种称赞,认为这对一个男人是种贬义.
 
卢若铭因为身处异世界,不得不接受身为女人.所以他为了自己能拥有自由和独立的人格,他改革朝堂和法律,为此劳心劳力.如果他是以男性的身份生活,他断不会做这些.表面上,他充满女权思想,其实他一直以"我是个男人"的理由来安慰自己.他是为自己做这些的,而不是为了女人,为了"女人"这个性别而做的.
 
一直到故事的最后,卢若铭还是说:"南刻，如果我真的能够自由选择的话，你听好，我选择我从来没有来过这里，从来没有遇见过你们，从来没有生下过那些孩子。" 看到这里,我很心痛.他卢若铭直到最后都在否认作为女人的生活.
我觉得,卢若铭本质上对"女性"这个性别称呼有一种强烈的自贱心理.
如果世道反过来.女性比男性崇高,比男性智慧,比男性伟大.女人怀孕生子也是让人倾慕的行为.那么成为女人就应该感到高兴还来不及了.可事实并非如此.
 
"庐若铭在文中是男性，或者他自我定位为男性。男性对于他的意义，我觉得不仅仅是一种生理性别，或者是性活动中的插入行为，更是人格的独立，精神的自主，行动的自由这些超出物质性的精神内涵。"
既然如此,卢若铭只要追求人格和精神的独立既可.犯不着一定要当男人.当女人一样可以有自己的尊严.如果,他不甘心,那么只能说明,他从骨子里认为女人的事都是低级的.根本瞧不起女人.

引用某大人的话:
 
 
"卢若铭的追求，也是目前许多女性的追求；卢若铭的不甘，也是她们的不甘。
女人不甘于自己追求自由、独立、不羁的灵魂被女性沉重的肉身和繁重的生物性角色——生育、哺乳、喂养，所牵绊。所以要逃离，要反抗。但是这反抗注定是惨烈的，因为要面对的力量是那么强大：似乎空无一无，却又到处可见：不仅是来自那个生来“高贵”的性别，还来自整个社会，甚至还来自你的家人，你的爱人，甚至你自身。于是飞翔的梦被放逐了，翅膀被剪断。"
 
生育行为本身并不低级.会想逃离这种行为的根本原因是什么?到底是一种什么样的心理呢?
恐怕都认为,情愿上战场杀人,那叫建功立业,英勇无谓.而在家里生孩子,那叫低级无脑的动物行为.
我们这个世界,依然是以男性行为标准来衡量的.难怪卢若铭一边争讨女性权利,一边还拼命想和女性划清界限呢.
 
 
女性反抗生育责任是不可能成功的.
生产后代是女性先天的功能.根本无法逃避.只要人类还要要繁衍下去,女性就得继续生育下去.难道不是吗?
我们要的是男女各司其职,谁也不要逃避.适当的情况下,可以互相分担一些.虽然男女做着不同的事.但是男人一定要理解和体谅女人,对女人所做的要学会感激.反之也是如此.

引用亦域大人的原话:
 
"必须承认，《黄粱》的结果与我最初的设定是不一样的，我原先的确是想回到上部作结的，只是写着写着就发觉回不去了，经过如此漫长艰难的一生，我想任何两世为人的欲望都会被降至冰点，卢若铭决定留下其实同宽恕与爱恋并没有太直接的关系，真正占主导的因素应当是疲惫。做生不如做熟，我们所有人的敏感与纤细都会被岁月冲刷得日渐粗糙与强韧，渐渐的就会忍受以前所不能忍受的人，接受以前所无法接受的事，无他，就只是不想再跟自己过不去而已。"
 
在作者的笔下,卢若铭最终选择作为女人留下只是因为习惯了一切,因为疲惫.这样说虽然很合理.但是偶还是觉得有一些遗憾.卢若铭并没有从灵魂深出处接受这些.而是岁月把他的神经摩擦得麻木和粗糙了.本来不接受的也已经适应了,不想再变了.
 
我不知道,真正能够悦纳人生,悦纳自我的有几人呢?
我始终认为,人的一生,无论男女,无论强弱,无论富贫.......千回百转,到头来,殊途同归.
亦域大人说"人生匆匆数十载，苦多乐少，至死真正能抓住的也不过是些记忆与感觉而已，但那也会归尘归土随风而散的，所以得过且过就好，所谓尽人事以听天命其实是一种觉悟与智慧"
大人说得不错.但是依然有些消极了.我觉得幸运的人生应该是尽可能地悦纳自己.找到自信.
虽然这样说,但是事实上要作到很难.
对于卢若铭,虽然我反感他对于身为女人的自贱倾向.但是他的某些心情我还是能体会的.

我不同意楼上的观点，小铭不愿做女人，是因为他被强迫变性，而不是因为歧视女性！他不想做母亲，但被迫生了孩子后，他是已全部身心去爱孩子的！他的所有不甘不愿，皆因强迫！
我们不能因为自己是女人，就认为不愿做女人的男人都是歧视女性，
我是女人，我绝不会愿意被强迫变性去做男人，你不能说我这是歧视男性吧？！更不能说因为我有这种思想因此更应该被变成男性去受罪吧？！设身处地想一想，如果你是小铭，你真的愿意在受了那些折磨以后一笑泯恩仇？反正我是做不到！

不是让他一笑泯恩仇.
我的所有言论都是针对作品的结局.让卢若铭留在南刻身边是最好的结局.
这部作品的精髓在于表达性别意识.主要是身为女性的困境.作者隐射对女性遭遇的平反和对人生的无奈.
 
我认为自己说得没有错.我认为卢若铭内心深处始终认为作女人是对人生的束缚.而他起初想解除束缚的方式就是彻底摆脱女人的身份.
现实中也有不想做女人的女人,这些人应该怎么办?他卢若铭可以逃,现实中的女人不能逃.如果卢若铭最后逃走了,只能说是命运给他顺利开脱.
 
卢若铭百般逃避去做一个女人的根本是在于他向往的是男性的做人标准.卢若铭回到现代以后如鱼得水,潇洒自如,因为他在也无须承担女性义务了.作品的上半部分里,卢若铭在于水华的相处和互动中,曾时不时第流露出作为男性的优越感.这在他们的□□描写中可以感觉的出来.一个男性在支配女性身体时的玩味心态,虽然不是很明显.与水华结婚后,他变得越来越懒惰,水华"看着越来越懒惰的丈夫,还是欣然地料理了几乎所有家务"也许对于水华来说,老公只要在外能干,她就心甘情愿地做着小女人.水华怀孕,作为她的丈夫认为那是理所当然的事.那卢若铭可曾会替水华想过生育是十分痛苦的呢?
 
当一个人完全跳脱一类人的时候,他是不会为另一方设身处地的.只有他成为这一类人以后,才会把这一类人的困境当成是自己的.
 
让卢若铭继续以女性的身份努力的活下去是最好的结局.
性别的自我不认同在现实生活中普遍得很.从不能接受到接受是一段艰难的历程.如果卢若铭他是真心认同女性的生存价值的话,他凭什么不能作到一个合格的女性?
 
 
据调查,80%的女人在工作之后都希望自己生为男人就好了.而99%的男人都比较悦纳自我的性别.性别自贱严重在女性中十分普遍.最明显的特征就是认为:我是女人,所以男人比我强是应该的;我是女人,所以不用像男人那么拼搏.再说也拼不过........

☆☆☆jj于2006-04-15 14:32:48留言☆☆☆
 
我觉得发言应该始终联系作品的意思中心.作品的中心在于性别的不认同到接受的艰难和成熟的过程.
卢若铭被强迫变性是为了后文情节发展,主题深化的铺陈.也就是预先设定了一个条件.我不明白为什么要拘泥于'强迫'这个理由?我认为那只是一个假设条件.
 
许多女孩,很小的时候就对自我的性别感到迷茫和缺乏认同,虽然说她们天生是女孩,被当成女人看待.其实卢若铭的的遭遇在本质上和她们是一样的.她们是被"上天"强迫成为女人的.她们的不甘不愿和卢若铭有什么不同?
 
我认为,想彻底摆脱已经既成事实的"性别身份"根本不是明智之举.

好长， 不过非常同意大人说的话

我没有觉的小铭歧视女性啊，生孩子也许是女性不可逃避的责任，但不代表不喜欢的人仇视的人也要给他生啊，我觉的小铭很可怜的，明明那么讨厌那两个人，只因为作为母亲，就不得不爱那个莫名其妙的孩子，负起母亲的责任，为了社会为了那些乱七八糟的伦理道德社会规范的逼自己去教养那个明显是束缚自己的存在的孩子，说孩子遇到无良父母很倒霉，可是不得不爱一个自己讨厌的存在不也是很郁闷吗，小铭不得不承受这个所谓的命运难道连不满都不可以有吗？说实话，小铭不甘我也不甘，凭什么凭什么啊！我想女性生孩子这件事情也许是一定要生的，但是可不可以只有当我爱孩子的爸爸的时候再生，或者说我谁也不爱但为了社会的繁衍生好了，可是做为孩子的父亲你尽管负起做父亲的责任，可别逼我爱你，逼我生一个又一个啊，生孩子没有问题，我想小铭痛苦的不是生孩子不是教养孩子，而是因为这个被人抓住把柄，跑也跑不掉，他不可以去寻找自己的真爱，不可以开创自己的事业，不可以过自己的想要的生活，如果他生了孩子，那两只放他跑，相信他带着孩子可以在这个世界让自己过的很幸福的。虽然最后小铭坚持自己取得了一定的成就，可是这一辈子~~也许别人会说他活的有意义，可我觉的他是彻底的失败，一辈子为别人而活，自己自己在哪里呢？也许只有梦里才可以想象一下吧。

我還蠻喜歡當女生的，如果有人要強迫我變性成男生，我大概也會抓狂吧！

自然性别是天生的,但社会性别是在慢慢改变的.
随着女性地位的提高,自由度也在增加,由于和男性一样接受教育和参加社会劳动,在其中各方面能力都得到了锻炼和提高,和男性的社会差别也在缩短.

女人不自由是因为这个社会依然是男权社会.大部分的金钱和权力都掌握在男人手里,女人再不满又能怎样?如果有天军队里都是女人,掌握政权的也大部分是女人,经商各行各业的成功人士都基本是女性,那么即使女人继续在性行为中被插入,仍然要生孩子,她也可以活得自在自我.至少家务不会再成为女人的责任,因为女人不愿男人也没有办法,永远是强者胜利.所以永远不要放弃自身的发展,男人之所以强就是因为他们得到了好的锻炼发展,现在女人不像以前被关在家里,也有了这种机会,虽然比男人少,但最好不要放弃.
有个故事说男女结婚前都都跑得同样快,结婚时还站在同一起跑线上,但结婚后女人背上男人背上的负担,以便让男人跑得更快.结果男女差距越来越大,女人叫男人时,他已经听不见了.这时男女的精神上就被分离了,相互理解就变难了.
所以还是不要太在意社会的看法,太为家庭付出,太贤惠了.自强不息才是最重要的.

如果有天军队里都是女人,掌握政权的也大部分是女人,经商各行各业的成功人士都基本是女性
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这是不可能的.这种幻想和耽美的YY一样虚幻.不知你从哪里得来的可行性?女性的生理状况注定了一些职业把女性排除在外.任何一个国家的军队的掌握都必定是属于男性.如果一个国家的军队都是女性早玩完了.
 
 
即使女人继续在性行为中被插入,仍然要生孩子,她也可以活得自在自我.至少家务不会再成为女人的责任,因为女人不愿男人也没有办法,永远是强者胜利.
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生孩子这种行为本身就对女性的竞争和发展带来障碍.原因嘛多想想就能明白.但最无奈的是生育是一种天职.几乎多数女性都要生育,否则人类早就灭绝.如果你指望别的女人生而自己不生,那么你作为个人是相对自由了,可是女性整体还是陷入这个障碍而无法逃避.
 
"永远是强者胜利"这是废话.女性中有精英存在.可是女性作为整体从来都要比男性落后一截.你有什么根据能推导出在这个弱肉强食分秒必争的社会中女性可以占优势?优势在哪里?一个群体能压过另一个群体就必须具备明显的优势.请问你的根据在何处?
 
私以为女性在促进思想交流和家庭劳动上占优势,男性在社会竞争中占优势.虽然作为个体是千差万别的,可是整体上,男女依然归为不同的领域,男女无论生理还是心理都是有差距的.对于女人来说家庭和事业永远是两难.如果男人愿意多承担家务,那么女性就必须多承担经济.合理的责任分配在于谁能力强.总有一个人主外,总有人要主内.大多数必然是男性主外,这是多种因素下促成的.
还有就是,有几个女性不希望自己的丈夫比自己强的?有几个女性是不在乎男性的前途的?女性的心理永远都存在对男性的依赖.既然这样,就不要抱怨男女地位的差别.
 
 
有的女性很喜欢提到纳西族这样的女权社会.私以为纳西族是个原始社会.一个蒙昧的与世隔绝的地方存在这样的群落不奇怪.但是如果这个部落与其他部落产生竞争的话,必然会往男权方向发展.因为女权部落如果和其他男权部落产生冲突和竞争的话,必败无疑.女性永远比不过男性那样激烈争夺.
 
女权社会是个遥远的构想.私以为只有在物质财富极端丰富科技极端发达的社会才会出现.只有在不再需要学习经济学的那天才会有真正的女权.经济学的产生原于物质财富的希缺性.希缺性带来了资源的分配和占有的问题.资源占有的多少来自于竞争.竞争导致矛盾和冲突.矛盾和冲突的顶点是战争.在需要体能为主参与竞争的社会里女性没有出头之日.而在资本主义这样竞争激烈分秒必争的环境中女性虽然可以参与竞争,有了选择机会,却依然竞争不过.至于为什么竞争不过,原因很多,在这里无法一一赘述.
 
西方发达的资本主义早就屏弃了激进女权主义的做法.以为间简单单强调让女人和男人采用一样标准去竞争就是对女性的恩惠吗?著名铁娘子撒切尔夫人执政期间(她的主要任务是大力发展私有制经济体制,促进国家参与经济全球竞争的能力和),英国女性的社会地位降到了最低点,许多女性下岗.职业女性人人自危,连生孩子都成了痛苦的抉择.多年以后国家为了缓解这种矛盾,为选择生孩子的妇女提供福利待遇和经济补偿,承认她们是为国家作贡献了(因为人口衰减,老龄化问题严重).这种福利待遇在经济水平不高的国家是无法作到的,因为没有剩余资源,希缺的那点财富只有靠争夺(即竞争).中国就是如此.
女性不存在绝对的优势.所以女权是个遥远的构想.
 
 
所以永远不要放弃自身的发展,男人之所以强就是因为他们得到了好的锻炼发展,现在女人不像以前被关在家里,也有了这种机会,虽然比男人少,但最好不要放弃.
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说得对.但是女权主义的阵痛不会因为这句话缓解.
男女的矛盾和斗争由来以久.永远是一个矛盾的话题.没有决然正确的解决方式.无论男人还是女人,无论你愿意于否,人世间走一遭,都有不能逃避的痛苦和无奈.在男权社会中,到底是男人累还是女人累?   答案是男人和女人都累,只是累的地方不一样.
 
 
 

如果有天军队里都是女人
☆☆☆LRG于2006-04-30 20:23:33留言☆☆☆
 
让女人代替男人去打仗.你秀逗啊?
 
行啊!你去啊.你愿意去?你以为打仗好玩吗?你看过战争片吗?你愿意被炸弹炸成两段,或被崩瞎眼睛,被火烧,脑袋开花.你想象一下那时侯你的样子吧.如果你有勇气去承受这些,行,佩服!
如果你没那个胆量,你就是个YY狂,说说可以,真到了要你上刀山下火海的时候,你不知道要跺到哪里去.......
 
曾经在一本杂志上看到一个故事.美国发生了一场枪击案,一个人当场脑袋开花,子弹从眼睛穿过,脑浆泵出.目击者当中有一个10岁男孩和10岁女孩.他们离目击者不到五步远.女孩当场尖叫,哭喊,不敢去看那个死者.而男孩脸蛋惨白,但是眼睛却死死地盯住那个死者,眼神表明他很震惊,也很恐惧.但是没有尖叫也没有回避.
 
同样是恐惧.女的选择发泄自己的情感以减少负面情绪.而男的选择直视.男女在很小的时候就已经表现出差别了.也许有人会说以上是个案.但是研究表明女性绝大多数趋向于前者(发泄情绪),因为女性的大脑情感区域天生比男性纤细和敏感,也比男性复杂.女性往往关心事物的细节,而男性趋向于关心事物的结构和问题的逻辑.
 
 
我要说明的是:不要妄图女性和男性采取同一个标准.女性和男性天生就有不同,所以在现实中,男女的表现总体上是不同的.
 
也许有人说这是后天教化的问题.我看不是.正如同性格是难以改变的.思维方式是难以改变的.后天的教化可以扭转一部分,但是无法憾摇根本的天性.千钧一发的危险来临,女性本能地希望有个男性为她遮挡,她才会安心.女性内心渴望被照顾.这就是女性,无须否认这点.一个女性再强,内心总希望有男性为她遮风挡雨.
 
男性喜欢女人往往出于怜爱,想要宠爱她.女性喜欢男性往往出于欣赏和崇拜,想要依赖他.这就是男女的不同.
 
不要妄图男人和女人一个标准,这是不可能的.如果有人可以完全作到跳脱以上规则,你再来说话才有资格.到那时应该推荐你去联合国维和部队,进驻伊拉克.
 
 
 

如果有天军队里都是女人
☆☆☆LRG于2006-04-30 20:23:33留言☆☆☆
你做梦呐?你讲话有没有经过大脑啊?
 
请问你大姨妈来了,你咱办?
战区内找不到厕所,连洗澡的地方都没有,换卫生巾要偷偷到林子里去.那里脏西西没法清洁.女人的有些部位是要经常清洁的.可惜环境哪会给你提供条件?
敌人来偷袭时会管你那天是不是生理痛吗.
 
还有,女人小便也没男人方便.男人站着就能解决.女人必须脱下裤子再蹲下,屁股肯定要走光,所以找不到厕所就必须躲到林子里去.从客观来讲,男人的行动比女人要节约时间有效率得多........
 
 
可想而知,一个部队里全是女人,将会有多少麻烦.
 
说了许多废话.我都很累.可是偏偏有人会说出一些不经大脑思考的话来,我还得跟她废口水.

☆☆☆反问于2006-05-01 04:28:50留言☆☆☆　
同意
 
看来到这里来的铜子大多数都是成熟女性。
 
记得有位学地质的朋友跟我说过一个他亲身经历的事情。
 
大学毕业出野外，那是真正的荒郊野岭，他们那个队有两个来实习的女生，其实当时也就是秋天，在山下城里还不算太冷，但是他们负责勘测的地方却已是寒风凛冽。没有卫生间，所有人上厕所都是在野地，女生被冻得直哭，最后大家发挥人道主义精神，由数位男士人手一件棉大衣背朝着女生围成一个圈，才解决了可怜的女生的如厕问题。
我听了说，如果是我，我就统统在帐篷里解决，没容器？塑料袋总有吧，活人还能让尿憋死？听者骇笑，说偶够强，呵呵，你瞧，你若想跟男人争天下争权力，就要足够强悍，无论是身体还是精神，换句话说你就得变得不再象通常意义上的女人，而这也正是所谓女权主义者的悲哀。
 
这个世界物质是精神的基础，生理是心理的基础，虽然有特例也不可能代表大多数，也许有一天科技发展到可以完完全全忽略掉体能，男女平等才可能真正实现，但我怀疑那个时候，人类也已经进化到可以自由进出□□，或是压根就无需□□而由电波方式存在了。
 
^_^

这个世界物质是精神的基础，生理是心理的基础，虽然有特例也不可能代表大多数
☆☆☆亦域于2006-05-08 11:06:34留言☆☆☆
同意
 
我看到许多科学研究.男女之间不光是体力上的差异,在智力上也是有差异的.
 
我不敢说女性比男性笨.到底谁更聪明我也不敢说.
 
但有一点我可以说,男性的大脑在思考逻辑问题,分析事物的结构层次,空间想象和布局方面比女性先天占优.男性在科学理论,技术操作,发明创造方面比起女性是有相对优势的.另外,在纯粹的理论研究和创造方面也比女性领先不止一点点.
 
目前女性在科技领域,在许多理论研究领域取得的成就比之其他事业还要落后一大截.也就是说,在真正创造知识和文化的领域,女性的智慧之光几乎是荒芜的(当然是除了女权主义理论之外).从古至今,综观国内外,科学文化的各个领域都是男性发挥智慧创造的.女性也有作出贡献的,但是那都是在学习男性创造的知识的基础上,将原先已经有的成果更深入和完善一些,但是能真正作到深入和完善的女性也是很少的.能真正作出前所未有的革命性创造的女性还没有一位.有人也许要说到著名的化学家居里夫人,我认为,居里夫人的成就的确是举世公认的,但是她的劳动并非创造,而在于发现,发现自然界已经存在的化学元素.   如今,女性可以和男性有平等获得学习知识的机会了.所以在科学技术领域,女性比起过去是有很大进步的.但是这种进步的表现还是局限在继承已有的知识基础上,换句话说,就是会'模仿'得像摸像样了,但是还是不会创造.
 
在文学艺术领域,女性也是落后的.能举得出的女性数来数去就那么几位.先说文学领域.我认为女性在文学领域是有天分的,但是这种天分目前没有超越男性,(应该说,还是落后那么一点的),未来会如何也很难说.文学是表达情感的手段,但是文学更重要的价值在于它广泛的社会意义,有批判力和理性光辉的文学作品比起单纯抒发感情的作品更有价值,影响更加深远.所以许多女性所热中的言情始终是不上台面的.偏偏女性写得具有批判力的作品屈指可数,可是写言情的是数以千计.另外,说到女都性所热中的诗情画意,女性也没有超越男性.中外历史中最能震撼人心的诗篇散文都不是女性写的.  在艺术领域的情况是一样的.  许多人说,那不是女性本身的素质问题,那时文化传统对女性的偏见和歧视造成女性人才的埋没.我认为,文化传统的偏见的确是一个因素,但是本身素质问题同样也是一个因素.说到底,文学艺术和科学技术一样是需要创造的.女性擅长模仿,可是创造力不够.写做文学作品的女性很多,但是文学理论方面作出重要研究成果的,目前不多.
 
创造力的不济,有一个具体例子可以说明:对教育工作者的调查,高层次的教育工作者(尤其是高中和大学)中有一个普遍的认知,女生考试比男生要厉害,但是没有男生的灵活创造力.有一位在岗位多年的教师说:如果要招更多的女生,就考课内知识,如果要招更多男生,就考课外的.这招白试百灵.
 
女性可以完全作到与男性平起平坐的,目前只有两个行业:唱歌和戏剧表演.先说唱歌,单单是唱歌,女性是很行的.不包括音乐创作.女性里的创作型歌手还没几个.至于表演,女性和男性的成就从古至今都是平起平坐的.因为表演事业反映的是人类世界本身,人类无非男女两性,说什么也不会把女性排除在外,让男性唱独角戏.
 
还有脑科学研究指出:女性左右大脑女性天生重感情,这跟理性是相抵触的.也就是说,倾向于感情部分多一些,那么理性部分相对就要少一些.在多数情况下,女性的思考方式相对狭窄,容易拘泥于私生活的小圈子里,被个人感情所捆扰,容易受到周围环境因素的影响进而左右情绪.这个结论不是我胡编乱造.是科学研究的一致成果.理性的女性不是没有,但是比男性少.后天对大脑的定向训练或许可以培养改变先天的倾向性,但是谁来负责这样的培养,谁来付出这种教育成本或者有无这个必要呢?
 
男女同样在学校上课,获得同样的教育,男生和女生随着成长,两性的差别依然逐渐显现.无论是体力上,智力上,还是性格特征上.
 
另外,我要问:在事业上,是感情重要,还是理性重要呢?我想决大多数都会说,理性更重要.把个人的感情问题,个人私事带到工作中或者做事情感情用事,都是不合理的.
 
说了这么多,一定有许多人指责我孤陋寡闻,或者不会用发展的眼光看待问题.
我先辩白一下,我自己就是女性,我也不想贬低自己.我只不过想要完全反映实际现状,并控制自己没有让自我的感情倾向左右我对事实的发现,或者歪曲事实.
 
我并没有否认女性的成就,并且没有无视女性的进步.但是有无超越男性的可能么?在我看来,妄想超越不太现实,能够尽量做到接近已经很不错了.我作为一个女性,我并不想放弃努力,但是我不能无视自身的弱点.如果清醒地认识到这些弱点,尽量克服它.才能进步.
 
除了先天的素质差别,后天的努力对取得成就的重要性也很重要.我们都知道要作出成就就要敬业精神,就要花时间.女性本身存在一定的弱势,所以女性平均就要比男性花更多的时间来做努力.问题是女性偏偏还要生育.所以一切都是悖论啊悖论..........
 
前面有许多大人评论,我都觉得有一定的道理.
比如亦域大人说了"也许有一天科技发展到可以完完全全忽略掉体能，男女平等才可能真正实现".
大人,你我都知道是不可能的.真有那一天太可怕鸟......
我认为体力上无法超越是必然的了,如果女性在智力上可以彻底超越男性,男女也可以取得平等.因为女性可以"存在绝对优势"了么.
 
可是现实是体力上不济,智力上也超越不了.那么只好'这样'了.
女性对于全人类的最重要价值依然在于生育.对于男性来说,女性是不可或缺的原因依然在于:性,生育,母性,和感情需要.
 
消极的看:女权终究只是梦想.目前的许多女性权利是女性的伸张和男性的让步下获得的.这种还让步没有撼动男性主宰的根本.但是只要有竞争存在,女权就永远是个话题.
积极地看:随着社会文明和进步,社会总是越发宽容和自由.人类社会和自然界终究不同.人类会关心人道问题,关心弱者的权利,关心人类全体的和谐性.所以争取女性权利是应该的.
 
 
顶锅盖跑路.我只是随便聊聊.