思想，技巧，以及感情——乱侃猴子，土豆，以及熊猫。随便瞎扯，未必切题，呵呵。

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大胖头鱼 于 2003-7-16 11:48:10 发表在：龙的天空——武侠玄幻版

——思想？现在流行用身体……不不，用思想写作……那就是今何在大虾了。
——技巧？惯用技巧编故事骗小妹妹的江南在１０１教室，俺是隔壁王二，列位看官别弄错了。
——感情……别找我，那是杨叛干的！

以下纯属个人意见：
　　对于思想性：那些试图通过某个故事，把某种思想灌输给读者的作品，无论它多么长，剧情多么宏大丰富，都不能够称为小说，而只能是“寓言”。一个作者的思想，是在字里行间自然而然体现出来，而不是依靠文字灌输就能让读者接受的。
　　比方说：温瑞安后期的作品，之所以让人难以接受，就是因为他忽视了这一点——或者说，把自己看得太高。在那些“短小精悍”的故事中，我们看不到人物，看不到剧情，人物只是作者抒发感情的符号——从那些稀奇古怪的人名中也可以看出，作者根本没把心思花在人物上面。透过纸面，透过一个个稀奇古怪的人物符号，读者们只看到作者本人在那里指天骂地，一两篇或许会感到新奇精彩，时间一长……谁甩你？扔书走人罗。
　　朱近墨的《武林谣言》也是深得此种三味，我个人觉得那其实应该叫做《武林寓言》更合适——虽说披了武侠的皮，可那是武侠么？天晓得。
　　相比之下，今何在的《悟空传》以及那篇《我必须热爱这样的生命》，翻开书页就可以感到那股扑面而来的思想狂潮，但那并不针对谁，相信今何在写这些文字的时候也仅仅只是一种发泄，而非有目地的灌输。
　　这恐怕正是所谓“有心无心，有相无相”的理论了吧。看今何在的文字，无法作为一种消遣——在阅读的同时，脑子也在不停的动。就好像啃一块无锡肉骨头，从骨头缝里剔出肉筋来，虽然费劲，却很有咬头。

　　当然了，这类思想文字看多了，人会感到累的，于是也需要轻松一下，那就去看江南吧。
　　网上最重视技巧的地方，恐怕要数青韵，江南又毫无疑问是出没于清韵的诸多高手中最出色的一位——然而很奇怪，看江南的文字，并不感到很华丽。或者说，并没有用许多华丽的辞藻去堆砌，可却往往能给人一种惊艳之感。这一点，正是现在许多写手（尤以女性居多）竭力追求而又难以做到的。
　　在最合适的地方，使用最合适的文字——这恐怕就是技巧的高明了吧。江南的文章中其实很少有很复杂很宏大的故事——就算有也都是超级陨石坑，这辈子估计不指望能填完。真正完成了的，都是些简单的片断：《此间》《爱死你》《烈火焚琴》《控方律师》《中间人》《涿鹿》……一遍看完，对于故事情节都忘了个七七八八，甚至连人物都不怎么记得，记忆中只留下一两幅宛如苏绣般精致的画面。
　　举一个也许不大恰当的比喻——看江南的文章，看的时候很舒服，但看完了什么感觉都没有。就好像吃那种台湾产的薯片米饼，吃的时候很可口，满口都能感觉到味精的鲜味，可吃完了……也就完了。

　　此外，江南对于笔下的人物向来是没什么感情的——杀起来心狠手辣毫不留情，只可怜了一群柔肠寸断的妹妹们，相比之下，杨叛的感情可就要丰富多了。
　　一部《北京战争》，前面二十余万字眼花缭乱的打斗场景居然全都是铺垫，到最后那一幕演说，将全书的意境骤然提高一个档次……读者放下书卷，原本在脑海中盘旋的超能力大战，未来超人等等全都消失无踪，代之以对现代社会种种问题的深深思考……我不知道杨叛在写作时是否抱着这样的念头，但是对我本人而言，看过以后感受最深的，却是作者本人对国家的深切感情。
　　一部作品，感动读者的居然不是书中哪一个人物，而是作者本人——不知道对于作者，这算是成功还是失败呢？
　　如果还是用一种食物来比喻，那么杨叛的作品应该算是正宗川菜——无论端上来什么，都免不了一股浓浓的感情之“辣”。


胡思乱想：假如有一天，某人能够汇集今何在的思想，江南的技巧以及杨叛的感情，嘿嘿……