前些时看到原创上一篇《瑶瑶凤凰女》的书评，说到了瑶瑶何其无辜，虽然最终选择了无毒酒，把鸩酒留给姐姐，似乎也只是一个受尽凌辱的弱女子在“他人即地狱”的人性本能下的选择。何况最后赏鉴她两难困境的宗隽，到底舍弃的是她。
      于是突兀地想到赵构不愿北伐的原因，除了懦弱、苟安等等史家的评判，更重要的原因之一，是他没把握自己这天上掉下来的皇位，在徽、钦二帝回銮后仍稳坐无忧吧？倘若如此，对于一个曾经尝过皇位甜头的人来说，让他放弃，恐怕照旧又是一场血雨腥风。（徽宗让位后南下掀起的那场分庭抗礼，显然也说明了赵氏父子对权力的欲望都不小）既然如此，何不保持二帝就在胡地的局面？如此“他人即地狱”的想法，也许是他屡次拒绝北伐，从来不曾积极援救父兄的原因之一吧？
    想到明朝的“土木之变”和其后的“夺门之变”。土木堡一役，英宗朱祁镇被俘，也先胁朱祁镇兵临北京城下。北京朝廷里乱作一团，有人主张把沿边军队全部撤回保卫首都，有人主张迁都南京。高级官员的眷属和富商，纷纷逃走。还是于谦当机立断，马上拥立英宗之弟朱祁钰为帝，是为景帝。用以堵塞瓦剌的勒索。接着于谦被任命为兵部尚书（国防部长），积极整顿已腐烂透了的武装部队，率军民严防死守北京城；新登基的景帝也刷新政治，全国转呈新兴气象。而在蒙古方面，一件利器握在力量不足的人手中，不但不能发挥威力，反而是一个负担。也先把朱祁镇活捉，高兴了一阵之后，简直不知道如何运用和如何处置才好。不过挟持着他沿边攻击，勒索一点财物。但后来直抵北京城下，被于谦击败，就改变主意，于土木之役的次年（一四五一），跟中国和解，接受巨额赎金，把朱祁镇释放。而朱祁镇尚在瓦剌手中时，曾向前往探望他的明政府使节教育部副部长（礼部侍郎）李实，痛哭流涕说：“也先有意送我回去，请你转告政府，我回去后，只求作一个平民，便心满意足。”李实问他为什么那样宠信王振，朱祁镇说：“王振没有死时，从没有人指摘他不对，如今人人都把罪过推到我头上。”总而言之，话说的谦恭又谦恭，平和又平和。于是，待他归来，景帝小心翼翼将之奉为太上皇，居于南宫（当然恐怕也实为软禁）。想也知道这前帝有多不甘心。老子出去御驾亲征，虽然是败仗，但没有功劳也有苦劳。结果回来后，乖乖，自个儿的弟弟早就把自己取而代之做了皇帝。结果是，景泰八年(1457年)正月，景帝病重，大臣徐有贞、石亨与太监曹吉祥等谋拥英宗复辟，十六日夜派士兵接英宗出宫，十七日早朝宣布复位，史称「夺门之变」，又称「南宫复辟」。英宗复位后，废景帝仍为王，改元天顺。朱祁钰在病榻上听到消息，一惊而逝。曾为抗敌立下汗马功劳的少保于谦、王文等因曾支持王即帝位而被杀或下狱。
    虽然这桩变乱，是赵构身后几百年。但似乎也有理由相信，任何一个出自意外机会偶然得到帝位的人，在心底深处恐怕都会怀着某种自卑和警惕——在所谓乱臣贼子作乱之外，来自那名正言顺的前帝王的要求的“完璧归赵”。因为他们得到目前的权力，并非“玄武之变”或“烛影斧声”式野心与权谋步步为营后的水到渠成，而是在外界突然袭击造成环境改变情况下的顺水推舟。即使他们也曾有过称帝的野心，但其能力尚不足以完成此心愿。是外敌的入侵，偶然成就了这一段机遇。
    如果，一个臣子，忠于的是这个王朝，比如明朝的于谦，在今天看来，无疑是一个优秀的人才。可在彼时，却是君王身边的定时炸弹。他不知道什么时候这个忠于王朝而非忠于君王的的臣子，会辅助哪位在他看来更优秀更合适的人，将自己取而代之。
    所以，米兰在柔福一语道出赵构赐死岳飞的理由，在唯恐功高镇主，在可能秦桧是金国汉奸等等千年传承的理由外，添上了这条“他人即地域”。（“不，岳飞并非不忠诚。”柔福漠然反驳，“只是他忠于的是大宋，而不是你这个皇帝。所谓心存异念，无非是对你不够低眉顺目，一心想着要迎回父皇与大哥。你担心的不仅是他倒戈相向谋反自立，也怕他接回大哥后拥立旧帝，将你从皇位上拉下来。所以，你宁肯重用挟虏势以要君的小人，议和称臣，放弃北伐，甘于偏安一隅，独守半壁江山。” ）
    其人虽可鄙，我却甚是理解。就是今天慷慨陈辞痛骂赵构的人，换到斯时斯地，也未必做得更好——北伐，输，自不必提，赵氏王朝可能彻底覆灭；赢，除非正好二帝早死于战乱，不然凭什么我拼死救了你回来，结果是你重新赶我下台，甚至有可能赶尽杀绝呢？一如三百年后的明英宗。倘若如此，我何苦要这样冒险？
    皇室无兄弟。皇室无亲情。生于帝王家，似乎早就有此前理解。