了解历史，不要被文野洗脑，拒绝洗白战犯。

与谢野晶子

九一八事变之后，与谢野晶子却抛弃了日俄战争期间持有的宝贵的反战思想，转而美化天皇制国家权力，讴歌日本帝国主义发动的侵略战争了。
日军空闲少佐在江湾镇战斗中被中国军队俘获，虽受到优待却仍然要求自裁结束生命。对此与谢野晶子“有感而作”组诗《红颜之死》为侵华日军歌功颂德。
她声称：“要借此机会扫除所有煽动阶级斗争的错误思想”。为此她于1932年6月在《日本国民》“别卷”上发表了《日本国民——朝之歌》?盛赞天皇统治下的日本，盛赞侵华日军的武士道精神，呼吁日本国民大力配合日本帝国主义发动的侵华战争。

福泽谕吉
设计侵华
明治维新后，日本进入了一个新的历史时期，日本的侵华理论也呈现出了新的表现形态。即由此前的“纸上谈兵”——在书斋里提出侵略主张和实施方略，演变为侵华理论与侵华战争的互动。其中，被称为“日本近代最重要的启蒙思想家”的私塾先生与民间报人福泽谕吉，可以称得上是日本第一位军国主义理论家。他在近二十年的时间里，写了四十多篇鼓吹侵华的文章，把日本“文明开化”的近代化进程与侵略中国密切联系起来，公开鼓吹弱肉强食的强盗哲学。他提出的侵占朝鲜、吞并台湾、再占领东北三省并最终将日本国旗插在北京城头的一系列侵略构想，其后辈全都付诸了行动。

除了赤裸裸地鼓吹与煽动战争、为侵略战争及屠杀行为辩护外，福泽谕吉更以一个学者文人特有的方式，打着“文明”的幌子，为对华战争寻找理论根据
（仅部分人物和资料）