赫赫，玄幻也许更合适些，沧mm是越写越华丽，越写越玄，越写越模式化了，感觉反而不如最初的《听雪楼》清新动人

二人的作品终究还是武情，可称“武侠”的是少数

    ^m^
    蚊子说：这证明俺们开始有市场保证了嘛——只有人心和感情，在任何时代才永远不会过时~~~
    人家文豪都说了，爱和死是永恒的题材。
 
    现在书店的分类是让人ft，不过我去新华书店看，一般我的书被放在“青春文学”里头，和草样年华之类放一期@_@
    其实楼主不用在乎偶们被分到哪一类去。我想，读者们不是因为所谓的武侠，才来看偶和璎璎的文的——反过来，正是因为是我和璎璎写的，才来看武侠的啊~
    所以我无意为任何原因修正文风，往所谓的“正统”武侠上靠拢。会有人来继承正统一脉的，但，肯定不会是我。
    我只是沧月，我只写我要写的。
    如果谁要把它贴上武侠或者奇幻的标签，那是他们的事情。
    

另：
    听雪楼不过是早期作品，我很高兴去年末出版的《血薇》打破了市场的坚冰，引发了新武侠奇幻类图书在今年的风靡——这对于整个武侠行业都是个好事。
    要知道那之前，我拿着听雪楼的稿子寻找出版途径，曾被很多家出版社拒之门外——甚至，一听是武侠类的东西，根本看都不看就退回了。
    “我们不出武侠，武侠如今已经没市场了。”他们说。
    有时候，武侠的定义，反而是一种负担。外人可曾知道内里艰辛。
    笑。既便有人觉得如今那些不是武侠，但无可否认正是这“不是武侠的武侠”，给武侠带来了新的生机吧？
    穷则变，变则通，所谓武侠的定义，是不断改变的。
    当然，我也不介意有人始终保藏心中神圣不可侵犯的范本。
    但我依然认为听雪楼只能代表我过去的水准，它有真心，有灵气，但存在着很大的缺陷。
    而我将在新缔造的世界里，将这些遗憾一一弥补。
    所以我很高兴听雪楼之后，能让《镜》系列和读者见面——这样大家都能看到一个在不断成长中的沧月，带来更广阔更宏大的幻想世界。
    我一直在努力往前奔走，为自己，也为爱我的人们。
    我知道我有很多不足，而我不可能全部弥补得完美无缺，但我会每隔一段时间反省自己，回头看走过的路，总结失败的经验和不足的地方，然后再下一步的计划里进行调整。
    但，如果有人说那个方向不是“前方”，那我只能说，这是因为我们的坐标和参照物并不相同。
    谢谢。

嗯～～看沧月的书还真是一直都处于混乱分类时候看的～～
 
记得第一次看沧月的书，还是沧月写的《飞天》，在学校的BBS上看的，被分类到“鬼故事”版……
 
后来又有些当言情来看的，一次在□□上聊天，有个mm说，武侠最喜欢看沧月的，我才“噢……”的恍然，原来是武侠的～
 
今天看以上的回复……………………继续将沧月的作品无分类的看好了～～-_-||
 
 
另，我看到草样年华和痞子蔡&藤萍的作品摆在一起～～因为我不知道草样年华是否是网络作品，所以上面没提，不过还是比较眩晕～～

侠字的定义，在上次联谊时已经讨论过了，情并不比侠差在什么地方，我们要的只是严谨的学术定义，并不是要拿侠去压情，所谓“给武侠带来新的生机”，也同样是你们一方的看法，这不是一个传统和时尚的区别，更不是对抗，仅仅是“定义”，在行为上帮助人和在感情上爱人之间的区别，这两者可以交互存在，但总是有区别的
 
当然这是我和几个人的观点，大家可以无视

严谨的学术定义?
笑，拿仪器测定一下侠占51％还是49％么？
在我看来侠也不过是情的一部分而已。
我要说的是这个定义从来都在变。
不过也无所谓，随便吧，各自持有心里想法各自修行，行动总比无谓的言论争辩要有用，让时间来判定就是。
懒得再说了。

我所说的“情”是有相对针对性的，就是爱情，至少在近十年内，你无法说卿卿我我直接等同于帮助他人，之后我不知道汉语的发展如何
 
定义变的进度是有限的，不是随便就可以变的，若定义的进度变得很快，世间就没有可定义的东西了，法律，政策，都没有可信度了，莫非这些东西可以用仪器判定么
 
所谓让时间判定，是一种敷衍的说法，明明是可以现时判定的东西
 
我知道武情界一直在反对“武侠正统”论，这是出自以侠压情的行为之下的，没有这个条件的话，我想不出武情界有什么必要拼命攻击我们对“侠”字的定义是你们所谓的“死板”和“迂腐”，我的立场已经很明白了，侠和情是完全平等的东西，莫非要求你们确立一个新的名词，由你们开创出来的名词，可以不必依附在其他名词之下的拥有自己的内容实质的名词，就这么难么，开创之功、一方王主你们没兴趣当，却一直想要在旧有的领域里当一方诸侯，这种追求我实在不太理解

创新吧。就像人的感情除了亲情友情爱情的另一种情感，于是就出现了第四种情感。只要不是速朽的……
如果小读者在长大以后回顾自己的读书历程，不为自己曾经看过某类书而感到后悔，对此类作者来说，就已经很不错了。
毕竟像金老先生那样雅俗共赏的作品并不多见。

“我想不出武情界有什么必要拼命攻击我们对“侠”字的定义”
 
因为语言是自由的，定义也不是一两个人说了算的。前辈们要垄断侠的定义，自然有人会出来反对，然后才有创新。
月已经说了，定义是一直在变的。什么是侠，侠的范围到底多大，这些问题，最终还是读者说了算，有市场的“侠”就生存下来，没有市场的就渐渐式微。
 
虽然本人很喜欢所谓“传统武侠”，但也不得不承认它在没落，孙晓小椴风歌……，愿大大们早日叫好又叫座。

噢，高山萝卜糖你抢了中间一楼

☆☆☆高山萝卜糖于2005-10-25 12:33:09留言☆☆☆
 
何谓垄断啊......你们的观点归根到底就是觉得世俗观念中的情不如侠，为什么就不能说有市场的情就可以生存下来，没市场的侠就不能生存下来呢，怕什么呢，我都不反对这种说法
 
☆☆☆沧月于2005-10-25 12:40:29留言☆☆☆
 
我正是针对排挤武情的人才在天空论坛进行了相关反驳，莫非要求中庸就一定要受到两方的攻击么，至于我的言论本质，你若冷静地看，会明白的，毕竟你不是那些孩子
 
这种逆反心理我能理解，但就一定是不可调和的么，苟存在你们认为已经腐朽于市场的侠字下面，就是你们的追求？不觉得矛盾么
 
我重申，我能理解逆反心理，但你已经该是脱离这种心理的年龄了，老大的文字中，《梅影埋香》永远不会是以侠为核心的文字，而《论刀》则永远都是侠字当先，你该明白区别的
 
就算之后十年，武情脱颖而出，占据了正统文学的位置，学术界也依旧会使用武情这个定义，这就是学者和读者之间的区别，你们可以说学者冬烘，但你们无法否认学者用字比你们要精准得多，汉字的精准不是随便说说的，文字的基础也不仅仅是编故事，更重要的是会规范自己的文字概念，知道吃喝玩乐彼此间的区别

“就算之后十年，武情脱颖而出，占据了正统文学的位置，学术界也依旧会使用武情这个定义，这就是学者和读者之间的区别”
 
不存在什么权威学者。现在出的武侠奇幻也从来没有标榜哪一天要“占据了正统文学的位置”。小说就是小说，饭后消遣而已。即时金庸的断章选入课本，也是挽救语文教育的意义远大于其文学意义。
真正的学术界，不屑于任何与武侠沾边的文字，遑论什么武侠武情之争。
 
天笑的道理讲得很深，也有价值，你想为侠留一方净土，哪怕就此灭绝也在所不惜。我明白也心有戚戚，只是觉得实现不了。
既然互相说服不了，就此作罢吧。
天笑“针对排挤武情的人才在天空论坛进行了相关反驳”，很是佩服。我想你也应该是脱离了那种意气之争的年龄了，很多事，只能let it be