葛生蒙楚，蔹蔓于野。
予美亡此。谁与？独处！

葛生蒙棘，蔹蔓于域。
予美亡此。谁与？独息！

葛生蒙楚，蔹蔓于野。
予美亡此。谁与？独旦！

夏之日，冬之夜。
百岁之后，归于其居。

冬之夜，夏之日。
百岁之后，归于其室。

     葛草覆盖了恋人的坟墓，蔹蔓菁菁，安静而沉默。冬夜凄凉，夏日漫长，不知百岁之后，又能归向何处……
     我缓缓地合上了这本《七夜雪》，动作很轻很轻，仿佛担心惊动了漠河旁沉睡的药师谷与摩迦墓地里长眠的紫衣女子。沧月笔下的江湖，不再是凄风苦雨的打打杀杀，不再是毅然决绝的爱恨情仇，《七夜雪》，这是一个关于妥协与放弃的凄美故事。
     从主要结构上看，《七夜雪》与《巴黎圣母院》十分相似。同样是三男一女，结局同样是带着希望的悲凉，甚至人物性格都有几分相似。
最明显的是妙风，与《巴黎圣母院》中的敲钟丑怪卡西莫多十分相似。卡西莫多绝对服从佛洛罗副主教，把他当成自己唯一的希望与崇敬的神父，然而最终却为吉卜赛舞女爱斯美拉达杀死了自己心中的神――佛洛罗副主教；妙风也同卡西莫多一样，崇敬大光明宫的教王，唯教王之命是从，不问原因，毫不迟疑，把教王当作了高高在上的神灵，然而他也为了薛紫夜间接地害死了教王，并且同卡西莫多一样感到悲哀。同时，卡西莫多崇敬副主教的原因是佛洛罗是他的救命恩人，只有副主教把他当人看，只有副主教在乎他的生命，这与妙风崇敬教王的理由如出一辙。另外，卡西莫多受副主教之命劫走爱斯美拉达，妙风受教王之命去请薛紫夜，这两者也是异曲同工。还有，卡西莫多虔诚地爱上爱斯美拉达，原因是除了副主教就只有她在意过他的生命，只有她虽然排斥他却救过他；妙风爱上薛紫夜原因也是如此。他们的生死相依，他们的若即若离，他们在乌里雅苏台雪原的狂奔……都可以在《巴黎圣母院》之中找到相似的文字，甚至卡西莫多唱的吉卜赛歌曲、他自编的劝爱斯美拉达不要太钟情不爱她的菲比斯的歌曲都分别与妙风吹的楼兰曲子、用来劝慰薛紫夜不要沉迷于死去的雪怀的《葛生》对应。
然后是薛紫夜。她在《巴黎圣母院》中对应的自然是吉卜赛舞女爱斯美拉达，同样天真无邪，同样善良，同样有一段幸福快乐的往事。爱斯美拉达死于佛洛罗副主教；紫夜的死教王有一半的责任。爱斯美拉达钟情于根本不爱她的菲比斯，并且编造出无数理由安慰自己菲比斯是爱她的；紫夜陷在过去无法自拔，依然爱着死去的雪怀，她把死去的恋人置于冰火湖里，想要强留那个已经死去的梦。当然，菲比斯救过爱斯美拉达，雪怀也救过紫夜。因此，雪怀对应的自然是《巴黎圣母院》之中的菲比斯。
瞳和霍展白很难说清对应的是谁。先前瞳的表现很像负心人菲比斯，他只不过是想利用薛紫夜罢了。后来他对紫夜的感情又像佛洛罗副主教，明明爱她却又欺骗着自己，想要害死她（爱是一把双刃剑～）。后来紫夜死了，他又变成了卡西莫多。而霍展白与紫夜似乎一直只是互相调侃的朋友而已，所以他应该对应流浪诗人格兰古瓦。只不过紫夜死了，他也成了卡西莫多。
然而，无论如何，《七夜雪》也罢，《巴黎圣母院》也罢，这些悲凉的往事，又有谁说得清呢？
所以，才有那么多痛苦的爱与放弃。

葛生蒙楚，蔹蔓于野。
予美亡此。谁与？独旦！

冬之夜，夏之日。
百岁之后，归于其室。
    
   冬夜凄凉，夏日漫长，百岁之后，那些早已排满青苔的往事，又将归于何方？