日本古典剧种之一，创始于室町时代(1392～1573)初期，于江户时代(1600～1867)发展成熟。原在能剧演出的间隙中插演，所以能和狂言合称为能乐。第二次世界大战后，狂言逐渐摆脱对能剧的从属地位，趋向于独立演出。
　　狂言与能同出于农村祭神的猿乐（类似中国唐代的散乐）。能发展成为歌舞剧，演员均戴面具演出，而狂言则以科白（表演和对话）为主，原则上不戴面具，也有些剧目穿插着简短的歌谣和舞蹈，由大鼓和小鼓伴奏。能剧题材多取自古典文学，台词典雅，多以著名人物为主人公；而狂言则取材于普通人物的身边琐事，以当时的口语演出。因此，狂言被称为庶民的戏剧。
　　狂言是小型喜剧，情节简单，每出戏不过2至4个角色,演出时间大约20至40分钟。上场的主角称为仕手,配角称为胁。具有代表性的演出程式，一般是先由仕手或胁上场报名，然后主配角一问一答，逐渐展开情节，酿成矛盾，当局面激化，对立达到顶点无法解决时，便由对立的一方逃走了事。
　　狂言剧目按其主角的类型分为侯爷（地方豪绅，称为大名）戏、新娘新郎戏、僧尼戏、盲人戏、鬼怪戏、神佛戏等。
　　狂言在兴起的初期并无固定台本，靠师徒之间口传，后来有了备忘的剧情纪要，由演员在台上即兴发挥。到江户时代才形成固定的台本，所有台本都是由狂言演员（狂言师）创作，经过多年演出逐渐定型的。现在保留的剧目共有260个，大多定型于江户时代。 大藏流一派的保留剧目有180个，和泉流一派有254个,其中有174个是两家相同的。江户时代另有鹭流一派，到明治时代逐渐失传。
　　狂言的戏剧内容，除祈福祝颂的神佛戏外，基本上都是笑谑幽默的喜剧。它以当时的社会习俗为背景，针对世事人情中的纰缪，痛加讥刺和嘲讽，因此可以把狂言看作是中世纪时期日本社会的风俗画。狂言作者对剧中的嘲讽对象并非一律给以辛辣的讽刺，对于社会下层人物,如管家、僧尼、盲人，甚至小偷、无赖等,往往是在嘲讽之中含有宽容的微笑，寓有劝善戒恶的意思。但在不少狂言剧目里却也夹杂着封建糟粕，例如对封建统治者的屈从、阿谀，对生死轮回和宿命的迷信，把人世间的贫富等级视为天经地义等。由于狂言是从庶民生活中产生的，很多剧中人物表达的思想感情与人民群众息
息相通，所以直到现在，狂言作为一个独立的传统剧种，仍然在一定范围的观众中流行。

北川美幸最新的一套兩集漫畫中的男豬就是個國寶級的年輕狂言師......

国宝级的狂言师？？野村万斋呀。“洛洛小鱼”谢谢了，能否介绍一下野村家和和泉家的关系，谢谢了

都是和泉流的传人吧……汗，我也不是很清楚，可能是一种流派的两支。

野村萬齋
 
本名   野村萬齋（NOMURA　MANSAI）
生日   1966年4月5日
星座   牡羊座
出生地   日本東京
學歷   1989年 東京芸術大學邦樂部能樂專攻畢業
家族   已婚，育有一女（彩也子）一子（祐基）。
本職   狂言師
獎項   1997年 橋田壽賀子賞【新人賞】
1997年 EUNDO1RU賞
1997年 BESUTODORRESA賞 □□門
1997年 第一回日刊體育報連續劇賞【助演男優賞】
1999年 第五十四回藝術祭【新人賞】
1999年 第七回讀賣演劇優秀大賞【男優獎】
2002年 第四十四回ZYRRURIBON賞【主演男優賞】
2002年 第二十五回AKAKEMI賞【新人徘優獎】
--------------------------------------------【優秀男優獎】
 
 
1970年  韌猿  
1985年  亂 鶴丸 【電影】【黑澤明】
1988年  釣狐  
1990年  哈姆雷特 哈姆雷特 【舞台劇】
1994年  『萬齋』襲名  
  花之亂 細川勝元 【NHK大河劇】
  訪英國研修  【文化芸術家在外研修制度】
1995年  英國研修結束歸國  【文化芸術家在外研修制度】
1996年  花子  【舞台劇】
1997年  亞久里 望月榮助 【NHK連續劇】
1998年  GOZARUNO座  
1999年  子午線NO祀RI
  
2001年  MATSUGAINO狂言  
  陰陽師 安倍晴明 【電影】
2002年以後  伊底帕斯  【舞台劇】
  陰陽師II 安倍晴明 【電影】
  NIHONGODEASOBA  【NHK】

野村万斋^ ^最近晋江上他的照片多的泛滥呀，影视区耽美区都是，呵呵