看到欧阳震华的洗冤录,发现中国古代也有有关鉴证尸体的典籍,便到书局逛逛找这本叫洗冤集录的书.找找停停的在上星期才找着.

中国人一命填一命的思想十分根深蒂固的.不知是对人命的尊重还是不尊重.编者在书中提到洗冤集录是世界上最早有关尸体鉴证的著作,比起现时被认为是同科中最早的意大利人Fortunatus Fidelis著作,还早了三百多年.而且宋后历代都有注译.我们应否为此骄傲是要看看我们能否秉承七百五十多年前宋提刑的一片苦心.尊重死者,为其沉冤得雪的志愿.  

作为刑法典籍,宋提刑先点出为刑法官员面对尸体的标准咦髁鞒?Standard Operating Procedures),最重要的是要及时亲自检验,一则要抓住容易消失重要证据,二是减小犯事者疏通官员的时间和机会.可看见当时社会的贪污风气.就填写验尸报告而言,用词的方法也有详加解释.如”皮破血流”是语意不明的,应对皮肉破损的程度和出血的量加以描述,可见作者对验尸严谨的态度.

然后便进入验尸的重要部分,以尸体死因检验分别解析.就看书中的分类方法,也大概看出宋朝的社会生活环境.自缢和溺毙偡了大部份的篇幅.我们看古装电视剧也剧中人物动不上吊的剧情.但据书中记载不少佣人受责后便会上吊,一则一死了之,二则可嫁祸其主人.这大概是奴隶制度的畸型的社会现象.但上吊事件发生多了,提供了足够的研究资料,在自杀,他杀和死后移尸等尸体特征方面的记录绝不逊于现代著作.但对于毒杀一类内伤致死及骨胳的描述,在没有解剖技术支持下,难免过于粗略,甚至有出错的地方.除了对尸体的研究外,书中还提到发现尸体现场的勘察方法和特征,从而估计死因.

编者把为原文注译时加入不少现代的资料,使如我这个门外汉也可以明白内容.但碍于编者的专业,难免少了点现代法医学的对照.这实是美中不足之处.可能你还在怀疑这书的可读性,我认为这书的历史价值是不容置疑,对看侦探小说也有莫大的帮助.