青铜为镜多典故
 
　
 
    铜镜是古人日常生活中最常用的物品。在西汉年间，人们就开始用铜镜作为男女爱情的表记、信物，取“心心相映”之寓意。生前互相赠送，“朝夕相伴”，死后随之埋入墓中，以示“生死不渝”。
    关于铜镜的典故很多，成语“破镜重圆”，典故虽出于南朝陈乐昌公主与驸马徐德言悲欢离合的一段坎坷经历，现今仍常用以比喻夫妻失散后重逢或离异后重归于好。《战国策》中一篇很有名气的文章，写邹忌经过“朝服衣冠窥镜”、“窥镜而视之”，既照出了自知之明，又以现身说法，启发齐王自觉纳谏，收到了完满的效果。
    古铜镜的外形除了圆形外，还有方形、八角形。菱花形等等。菱花镜边缘为八朵花瓣相同，背面铸有花枝禽鸟等小景，此款式在唐朝十分流行，所以有时以“菱花”代指铜镜。《西厢记》唱词中有：“恰对菱花，楼上晚妆罢。”由于铜镜系青铜铸制，有睦也以“青铜”作为镜子的代称。如：“休为奴添凄楚，揽青铜长叹吁（《娇红记》）。”唐代司空图写过一篇游戏文章，用拟人化的手法，把铜镜称为“容成侯”，又叫“寿光先生”。因此镜子又有了这两个雅号。宋代时因回避宋太祖的祖父赵敬的名讳，将“镜”改为“照”，所以宋代铜镜也称作“照子”。
   自宋代黄坚在一首《沁园春》里写过：“镜里拈花，水中捉月，觑着无由近得伊”的词句，“镜花水月”成了比喻永远不能实现的成语。《红楼梦》中的贾宝玉、林黛玉也因为“一个是水中月，一个是镜中花”，一部爱情故事也终于成了“悲金悼玉”的悲剧，算是对这个成语的最好的诠注。
    相传有一种能使妖怪现出原形的宝镜，叫“照妖镜”，汉代郭宪在《洞冥记》里这样描述：“有金镜，广四尺，照见魑魅，不获隐形。”这种照妖镜在《西游记》、《封神演义》等神话小说中多有使用。“照妖镜”当为古人对未来事物的一种幻想，而今这种幻想成了现实，显微镜当属这种范畴。
 
  

却镜养廉佳话传
 
　
 
    由于史料有限，我们很难了解古代铜镜有售价。《木兰辞》写花木兰女扮男装，替父从军，凯旋后，恢复女儿妆，“对镜贴花黄”，似乎一般人户家都用得起铜镜。明代杂剧《十五贯》第五出云：“灯借天光，镜借水光”，以无镜表示粗境贫寒，只能以盆水代镜，又似乎贫困人家买不起铜镜。古时候铜镜磨制全由人工，耗时费工，若制成一面纹饰精美、既可实用又有艺术欣赏价值的高质量的铜镜，价格恐也不会太便宜。
    古时候就有以铜镜作为礼物赠送亲友的，但也有一些官吏防微杜渐，连铜镜这样的礼物也不肯收，以养清廉的。
    据欧阳修在《归家录》中记叙：宋真宗年间，有位朝中的官吏家藏古铜镜一面，自称可照及二百里，很有些珍稀，他想把这面铜镜送给当朝宰相吕蒙正，托吕蒙正的弟弟送上去。吕宰相为人宽容厚道，听弟弟说起此事后笑道：“吾面不过碟子大，安用照二百里？”十分巧妙地回绝了，他弟弟再也不敢提及此事了。
    据《大唐新语》载，冯履廉任河北尉的时候，有旧时朋友张怀道赠给他一铜镜，他对属下们说：“我做官，只宜收取奉禄，岂敢私自接受馈赠呢？”并写下了四句誓言：“清水见底，明镜照心；余之效官，必同于此。”
    旧时官府衙门大之上多挂着书有“明镜高悬”、“心如明镜”之类字样的匾额，一方面是明察秋毫的自诩，一方面是奉公守法、“苍天可鉴”的表白。相传秦始皇有照胆镜一面，能照见人的肠胃五脏，知人心善恶：人有邪心，此镜一照，则“胆张心动”，忠奸贪廉，顿时分明，所以官府也有悬“秦镜高悬”的，是自照还是照人，姑且说之，姑且信之。

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破镜重圆也是啊，如果是玻璃做的，相信不是两瓣了，重圆的难度大大提高……